Leggère

(Léger)

Leggere non dev'essere sempre "piacevole", o rischia di scadere nell'hobby.

Quadri da un'esposizione

Perché la gente viene alle esposizioni? Per "soddisfare l'idea di mettere insieme arte, festival cinematografici e canzonettistici ecc. [e] creare una specie di rinascente turistico intellettuale [bla]", immagino. Bisognerà spiegarle che non è obbligatorio atteggiare i muscoli facciali per tutto il tempo della visita conferendo al proprio volto un'espressione da bietoloni, inutile tentativo di apparire il più simili possibile a quello che definirebbero "intenso ed intellettuale". Ho una gran voglia di ridere. E poi ci sono le coppie, che danno vita ad un solo tipo di rotazione. Quelli che spiegano, che sentenziano, che interpretano idiozie più o meno didascaliche a voce alta. V'è poi chi le mostre le allestisce, dimostrando di non aver capito nulla dell'opera che espone alla pubblica incompresione - facendole subire una doppia violenza - e che nonostante questo sembra starsene lì immobile (o quasi, nel caso di un "mobile") e sorridere silenziosamente, osservando gli spettatori con la coda dell'occhio (ovunque essa si trovi in un'opera d'arte). Per un attimo ho seriamente pensato ci fosse un quadro sopra la mia testa, alle mie spalle: tutti si arrestano - vedo i loro piedi mentre scrivo - e guardano. No, non c'è - tiro un sospiro di sollievo. Ma no, ecco che arriva subito un altra coppia! E il giro ricomincia.

Identity, o Paul Valery esci da questo corpo.

Identità, corrispondenza, equivalenza. Identità personale e sociale, collettiva o elitaria, identità tra interno-esterno, tra sostanza e scorza, tra anima e corpo. Il nostro aspetto esteriore, la moda, può veramente rappresentare quello che siamo? O è solo un esercizio di stile? Ci abbigliamo per dimostrare, per dichiarare agli altri chi siamo o chi vorremmo essere? Per esorcizzare la paura di non essere riconosciuti? Per affermare uno status? Riveliamo veramente agli altri le nostre caratteristiche attraverso il modo in cui ci copriamo, per non dire mascheriamo? Possiamo veramente affidare questo compito a tali sovrastrutture? O piuttosto è la nostra struttura più intima che si rivela forando la superficie? I nostri armadi vorrebbero essere letti come autobiografie? Non ci si può mai fidare di chi scrive la propria storia e bisogna stare molto attenti a giocare con i travestimenti, o si rischia di perdere la propria identità. Bisogna vivere ogni storia e credere alle favole, ma senza mentire. Come dice Adolf Loos: “L'uomo moderno usa il suo vestito come una maschera. La sua identità ha una forza talmente enorme che essa non può più essere espressa dagli abiti che egli indossa. L'assenza di ornamento è una prova di forza spirituale. Il proprio spirito inventivo egli lo concentra su altre cose.” “Altre cose”, per esempio l'Architettura. Facciamo attenzione quindi a non far diventare la Baukunst Moda, l'edificato vestiario. E concentriamoci sulla qualità del progetto: nonostante tutto, anche l'idea che la città vuole dare della propria identità, per quanto non equivalente alla realtà, va progettata con estrema attenzione.

Un ottico

Possibile che nessuno ci veda giusto?

E molto meglio vedere il mondo sfuocato: chiuderò la ricetta dell'affascinante oculista in un cassetto.

Un tempo dicevo: "Un ubriaco con degli occhiali da vista non ci vedrà mai meglio."

elle @ centre pompidou

Lontanissima dall'essere femminista e cedente talvolta alle misogine ire, ammetto di averne provato certa soddisfazione sottocutanea.

Lu loves the Hat

...o di come non sia sempre necessario andare a Parigi per comprare un cappello.

"Cinque... dieci... venti... trenta... trentasei... quarantatre!"

In a cold and sunny sunday I met this hat on my way, and so I brought it with me.